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【作文專題】高中材料議論文寫作要領

日期:2021-08-17 10:00 點擊:

材料議論文寫作要領
 
 

    第一個,就是如何審讀給材料作文題,尋找到合適的寫作點。

    第二個,就是如何圍繞寫作點展開寫作。

    第三個,就是如何用最基本的方法,完成給材料作文的議論文寫作。

    既然是給材料作文,那么作文就一定要與材料關聯。關聯得越緊,你的作文就可能越得題旨。關聯得越深,你的作文就越能夠擊中要害。所以,我們就是要在閱讀材料的時候,看看我們能不能找到那個關聯點,能夠關聯得很深、很緊的這個點。

一、四步審題找到寫作點
 
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    四步審題,第一步,梳理材料的主要信息。忘記或者不習慣這一步,就可能偏題。第二步,找到材料隱含的方向。有的命意比較隱蔽,有得命意比較顯豁。如果找不到寫作方向,則偏題的可能性就更大。第三步,分析“關鍵詞”。找到方向了,還要分析“關鍵詞”。“關鍵詞”它將帶給我們在后面寫作過程中非常重要的啟示。第四步,確立寫作點。

    例:閱讀下面材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的作文。

    一個學生求證幾何題,求證了一大通也求證不出來,老師告訴他是方法錯了。這是被“方法”蒙蔽了。

    一個人開著輛汽車東拐西拐找不到要去的目的地。這輛車是被道路蒙蔽了。

    一個人干個什么干得心煩了,一天抽空到廟里燒了炷香,或捐了個金剛什么的,從廟里出來后又什么都敢做敢干了。這不是被佛蒙蔽了,也不是讓他干的那個什么給蒙蔽了,這是自己把自己蒙蔽了。

這樣一道作文題,我們對它進行信息梳理,發現它有這么三個要點:第一,方法蒙蔽人;第二,道路蒙蔽人;第三,心靈也蒙蔽人。那么這個信息梳理之后,我們就可以看這個材料一個明確的指向是:對方法、對道路的迷信使人陷入困境,不能成功,不能到達目的地;對某一種東西特別地去執著,對某一種特別是那種貪念的東西,很執念的話,那么就使人不能自省、自拔、自贖;所以最后我們就可以看到“自我蒙蔽”是人生的一大痛苦或者說一大苦難。在這樣的一個明確的方向之下,我們再來看“關鍵詞”,是“蒙蔽”。所以我們就可以大體上找到這樣一些寫作點,就是:“要掀開人生的蒙蔽”,“不要迷戀方法”;“要尋找到正確之路”;“不要執著于貪欲”;“人要時時自省”;“要跳出圈子看世界”;要“掀開蒙蔽”,才能真正“走向幸福”。這是第一道題,我們大體上梳理一下它的信息,找到它的明確方向,分析“關鍵詞”,最后找到寫作點。

 

    又例:閱讀下面材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的作文。

    寺廟里新來的小沙彌,對什么都好奇。秋天,禪院里紅葉飛舞,小沙彌跑去問師父:“紅葉這么美,為什么會掉呢?”師父一笑:“因為冬天來了,樹撐不住那么多葉子,只好舍,這是不是‘舍棄’,是‘放下’!”

    面對這個材料,主要信息有哪些?首先是“秋天的紅葉很美”,“秋天的紅葉很美”。然后再往前走,發現“冬天時,樹撐不住了美麗的紅葉”,“撐不住美麗的紅葉”。所以再往下走“只好舍”。那么老和尚說,這種“舍”不是“舍棄”,是“放下”。那么“很美”、“撐不住”、“放下”,這是它的主要信息。在這個主要信息之下,我們找到這個材料的明確指向就是:對那些必須放下的美麗,一定要放下,這樣的“放下”是大樹或者說自身生存的必須。如果不放下這些美麗的東西,自身就很難再生存下去。大樹就是這樣的一種生物。那么在這樣的一個明確指向之下,我們再來看“放下”這個“關鍵詞”,很多同學,在這個關鍵字上因為沒有推敲,所以怎么樣?導致最后偏題。

“放下”在這個材料里面是放下本來就是美麗的東西。紅葉很美,本來就很美麗的東西。而不是放下本來不美的東西。很多同學把這個“放下”當作一個話題在寫作。所以“放下”的,他比如:要放下邪惡,要放下殘忍,要放下仇恨等等。這些東西,本來就不美的,是應該舍棄的,不是不應該舍棄的。所以這個“放下”不等于話題,而是在這個材料里面的,將本來就是美麗的東西放下,這是很關鍵的地方。那么理解了這個“關鍵詞”以后,我們就可能找到這樣一些寫作點:“美的”不一定都能為我所有,不是所有美的東西都為我所有,這是第一個。第二個,并非“所識之美”都能為我所有,我認識的美,我知道的美都為我所有?那不行。并不是“所擁有之美”都能為我所有。尤其是第三點,我已經擁有了這些美,我很不舍得。但是,這個材料告訴我們:并非所擁有之美,都能為我所有。所以,紅葉很美是大樹本身所具有的,現在大樹為了“撐下去”,他必須“放下”。那么,這三點,是關于這個“美”能不能為我長久所有的。我本來有的美的東西,不能長久所有。那么再往下,還有兩個非常重要的點,很少有同學關注。就是說:大樹所以能撐下去,所以能從一個棵小樹長成大樹,這棵大樹它的智慧在那里?在于它跟自然、季節相諧相生,他具有一種生命的律動之美,這種律動之美就是隨時而動,春來來了,長出綠葉,夏天勃勃生機,秋天變紅了,冬天脫去這個美麗的紅葉,這就是生命的律動之美。所以我們也可以講“享受季節之美”。

 

    三例:閱讀下面材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的作文:

        風可以吹走

        一張

        無助的紙片

        卻吹不走

        一只

        會飛的蝴蝶

    這個材料主要信息是:風吹走紙片,因為紙片“無助”。“無助”,注意一下。風不走蝴蝶,因為蝴蝶“會飛”。由這兩個主要信息:紙片的“無助”被吹走,蝴蝶的“會飛”吹不走,得出這樣一個材料的主要方向,就是:我們要做一只“會飛”的蝴蝶,不要被風給吹走。那么“關鍵詞”在于“會飛”。蝴蝶的“會飛”在于它有翅膀,能御風而翔。那么一個人要“會飛”也要有翅膀,人“會飛”的翅膀是什么?能御風的翅膀是什么?是思想,能辨識。有思想,能辨識;有定力,能堅守;有信念,富貴不淫,貧賤不移,威武不屈;有勇氣,能抗拒,這是人的翅膀。那么在這樣的一些“翅膀”駕馭之下,很多“風”就為我所用,很多“風”就不再存在。所以,我們大體有這么三個層次來審視這個“會飛”:

    第一層:借力,就是人要借助“風”來為自己服務,這是借力。就像紅樓夢里的薛寶釵,她給自己的一個定位是:“好風憑借力,送我上青云。”像莊子《逍遙游》里面寫到“鵬”,“背若泰山,翼若垂天之云,摶扶搖羊角而上者九萬里”。“扶搖”、“羊角”是那種龍卷風、旋風。“摶”是盤旋。那個“鵬”它借助扶搖、羊角風,它可以飛到九萬里的高空,這就是借力?!秳駥W》里面也有“順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰”,這都屬于是“君子善假于物也”。

    第二層:“自主”。這個“八風吹不動”,或者說“咬定青山不放松”,“任爾東南西北風,咬定青山不放松”。這個“八風吹不動”,那是一種強大的定力。有一個故事:一天蘇軾坐禪,出定以后,他覺得得道了,寫了一首偈子,其中有兩句:“八風吹不動,端坐紫金蓮。”高興了,讓童子送給佛印,渡江而去。佛印一看,給他批了兩個字“放屁”。蘇軾一看,很生氣,自己過江找佛印去了。佛印說,“你不是說八風吹不動嗎?我說你‘放屁’,你就過江來了,你還差遠了。”于是蘇軾再去修煉。蘇軾后來能成為一個豁達的、大度的、化被動為主動的、著手成春的大家,關鍵在于他最后有一種定力,有一種自主,這樣一種精神。

第三,“無風”,就是說這些“風”對我來說根本不存在。比如說前一段時間“搶鹽”風波,很多人參與“搶鹽”風波,助長了這次風波。那對很多人來說這個風波不存在,無風。實際上我們生活當中,有很多人,他們因為有自己的一方天地,什么風都不存在,所以我們講“心中無風且無風。”這是最高層次,這叫“會飛”。因此我們可以得出這樣的一些寫作點:“做一只會飛的蝴蝶”,“鍛造會飛的翅膀”,“人生該應當御風而翔”,“八風吹不動者,乃真人也”,“定力使人生從容淡定”,“人生要有‘自由之思想,獨立之精神’”,“讓靈魂自由地飛翔”,等等。

 

二、一文三扣題,每扣深一層
 
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    比如上述第一道題,講到“蒙蔽”了,有的同學,找到了不錯的寫作點,這個寫作點叫“人要時時自省”。但是,寫作的時候,不能貼住材料,于是寫成五段式:第一段,稍述材料,引出“人要時時自省”這樣的一個觀點。然后分三段寫,“自省使人怎么樣,自省使人怎么樣,自省使人怎么樣……”最后一段總結指出:“人要自省”。這個似乎是一篇很符合套路、很正常的作文,怎么會說不好呢?這里面就有問題了。問題在哪里?這種寫法,它的偏題甚至跑題在于對于“自省”這個意義,沒有過多地去關注。因為“自省”在這個材料里,它的意思是有特指性的,它不是所有的“自省”都適合這個材料。我們可以講“自省”使人少做錯事,“自省”使人改正錯誤,“自省”使人天天進步,這似乎都可以。“自省”使人心存感激,“自省”使人日益強大……好像也都可以。但是“自省”使人心存感激,在這個材料里面,它似乎就不合適。所以,當這些都不能直接詮釋材料,不能與材料直接掛鉤的話,不能銜接的話,那么就很可能導致你的偏題,所以寫這些,還要銜接材料,還要扣住材料進行分析。那么可靠的寫法是什么?

    第一步,稍述一下材料,引出“人要時時自省”這樣一個觀點。

    第二步,分析材料,扣住“反省方法、反省道路”來寫,得出“反省可以找到正確的方法與道路,更快地實現目標”這樣的一個結論。這主要是扣住材料的前面兩點。

    第三步,再分析材料,扣住“心靈反省”寫,得出這樣一種反省“可以讓自己明白自己到底要什么,而獲得心靈的歸宿”這樣的一個結論。這一步可以是一段,也可以是兩段或是三段。

    第四步,就是將前兩步結合起來寫,由此及彼,得出“反省使人掀開遮蔽,讓人活得更清楚、明白,更輕松、愉悅地生活”得出這樣的結論。這一步可以是一段,也可以是兩段或三段。

    第五步,扣住材料總結全文,“在反省中沿著正確的道路前行”。得出這樣的一個結論。

這樣的一種寫法就非??煽???煽吭谀睦??你同樣是寫要“時時自省”,但是它是跟材料的這樣方向、道路、心靈,緊密結合在一起,并且貼得很近,貼得很深。所以,這種作文,老師無法不給你高分的。這是我們舉的一個例子,怎么一步三扣題。

 

    第二題可靠的寫法是:

    第一步,稍述一下材料,引出“舍而有得”;

    第二步,再分析析材料,扣住“大樹暫時舍美麗的紅葉,獲更好的生存空間”來寫,得出“舍小美而獲大美”的結論;

    第三步,再由此及彼,扣住“舍小美而獲大美”,聯類相綴;

    第四步,再扣材料,并總結全文收束。

    這樣一篇文章就應該說是扣得非常緊,扣材料扣得非常緊,這是一道題。

    

    第三道題可以這樣寫:

    第一步,分析材料,引出“蝴蝶不被風吹走是因為會飛”。把“會飛”還要打上引號,表明你關注了這個“關鍵詞”;

    第二步,扣住“蝴蝶不被吹走是因為會飛,因為“有翅膀、能御風”,得出“人生要不被各種風吹走,也要會飛,也要鍛造會飛的翅膀”的結論。這就是很重要的,從材料過渡你的“彼”,由此及彼,這很重要的一步?,F在我們很多同學的作文缺少這一步,對材料的第一次分析;

    第三步,寫“堅定的信念就是人御風的翅膀,有了這樣的翅膀,人生就能真正做到我的地盤我做主,我的人生我做主。”這就是講信念。講到了一個核心,就是“御風”;

    第四段,通過舉例、引用等進一步論證第三段的觀點;

    第五段,扣住“會飛”總結。

 

三、給材料作文的議論文寫作的基本方法
 
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    首先是“述”,述材料。然后是“引”,引觀點。第三是“析”,析材料,分析材料,證觀點。第四是“宕”,宕開去,由此及彼,論證觀點。第五是“總”,扣住材料,和上文的主要內容總結。

    其次,如果給材料作文,這個材料里面,它具有比喻性,具有象征性,我把它叫做“象喻性”的題目,是“象喻性”的題目,那你就將“象喻”還原,找到本體。這是非常重要的,我們剛才講到了,方向、道路、蒙蔽;講到這個美麗的紅葉;講到這個風,還有蝴蝶,以及蝴蝶的翅膀,這都具有象喻的意義,找到這種象喻意義,我們去寫作,就輕松得多。所以,我們要將象喻還原,或者是將比喻還原,這非常重要。

    例:《水到渠成》。水到渠成,有很多同學找不到這個“水”和“渠”,以及“渠成”,它到底是象喻什么,所以寫偏。那我們看,“水”是什么?在這里,“水”就是“努力”就是“勤勞”就是“功夫”;“渠”是什么?“渠”就是“成功”、“成人”、“成家”、“成就”。所以我們講“積水”就是“開渠”。所以我們往下走,能找到一系列的,具有象喻意義的寫作材料。就是積“柔弱之水”開“不朽之渠”,成不朽之盛事。老子講“水”是柔弱的,柔弱之水開不朽之渠,積小水開小渠,積大水開大渠,積滔滔江水開“長江”、“黃河”。那么,積天下之水就可以成大海大洋,也就是說成“大家”;所以我們還可以講,積汗水、積淚水匯成人生之渠;積小善而成大德,神明自得,圣心備焉。

    再如上述第三題“風”就是生活中各種牽制、動搖心靈的力量;“蝴蝶”就是有能力駕馭牽制、動搖心靈力量的人;“會飛”就是鍛造飛翔的翅膀,駕馭各種生活之“風”的本領。

    第三,給材料作文就是盡可能以“象喻意”,一喻到底,使文章具有整體感。給材料作文也好,還是其他的任何作文也好,我們可以從這個角度分成兩類:一類是沒有“象喻性”的,一類是有“象喻性”的。不管有沒有象喻性的題目,我都可以找到一個象喻性的東西來寫它,那么這樣的話,以象喻,一喻到底,文章就很有整體感。所以我說給材料作文中的材料分為兩類,如果都能“托物言志”,那么這一種文章,你找到這個“物”,來寫自己的“志”,就是一種很好的寫法。

 

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